用人唯才？才德兼備？用才以德？世風日下，如孔子才德兼備之人何在？相信是所有面臨接班人的企業最困窘的。

        激烈的總統選戰終於結束，選前各種的攻訐、媒體渲染，讓全國人民似乎都得了選舉焦躁症，看似溫和善良的台灣人民也硬生生地被選舉語言分裂兩大塊，似乎大家都生活在這沸點的壓力鍋內，隨著選戰的結束，不論其結果，老百姓的生活也恢復到現實，所面臨是物價指數高漲、景氣不能樂觀，卻是不得不面對的事實，正如獲勝一方所言「高興一天就好」，因為任何人當選都立即要面對原物料高漲（如：油電民生物資等），因次級房貸風暴所帶來的全球性經濟衰退等嚴峻考驗，然這次選戰帶給你我是什麼啟示？

        這次集團兩大企業輔導專案結案，吾如釋重負，放下一切煩人的例行公務，淨空沉澱自己，最後選擇到日本東北賞櫻，也想學學日本「俳聖」芭蕉到「奧之細道」終點---日本三大奇景松島，看能不能獲得一些靈感，吟一些詩詞；也到了八百年前被譽為人間淨土的「平泉」與「中尊寺」，

在日本歷史源義經中曾描述東北霸主「藤原氏」致力於建立人間極樂世界，以禮佛與世無爭，人民日出而作、日落而息、其樂融融、安居樂業之淨土，其理想令人讚嘆。雖是烏托邦，雖是曇花一現，但藤原三代努力過也確實做到了，無怪乎該地現正積極申請「世界文化資產」登錄。

        到了那裏懷古之幽情頓然湧現，孺慕之情溢於言表，連日本專業導遊都疑惑？此行程應該是「老日本人」才會走的路線，連他們常跑日本都不知道這地區的典故，而未能完善地客製化一氣呵成。追求和平，無戰亂紛爭，百姓安居樂業之淨土，感嘆這理想只能「老日本人」有嗎？吾因熟讀日本文化典故而讓同行導遊上了一課日本歷史文化內涵，吾娓娓道出源義經主僕之忠義令人動容，當看到「武藏坊弁慶」之墓，有如我國關公一般讓人肅然起敬，「忠義」兩字一直在吾內心縈繞著。

        這兩件事又有何關連？選戰為何馬英九勝出？一位日本華僑很氣憤，吾淡淡地告訴他，台灣人民以選票要求「選賢以德」，要求廉潔的政府，有何不對？他無話可說了。治理國家與管理公司亦同，愈居高位、能力越強、操守品德越形重要，否則禍害更深。吾也是如此要求公司主管，但每每主管們皆以鉅眾要成長，「才能」與「學識」應列為第一考量而有不同思維，讓吾憂心不已，鉅眾之創業理念何在？最近公司多位主管因此因素遭到免職處分，令余為他們惋惜，也常常諄諄教誨同仁應以此為戒！

        日前看到了一部大河劇描寫一位令日本戰國三雄--「織田信長」、「豐臣秀吉」、「德川家康」，同樣敬重的「前田利家」與其夫人「松」的「利家與松」。如有人問：「何謂男子漢大丈夫？」余回答：「要像『前田利家』一般堂堂正正、光明磊落、不畏權勢、以忠義為本。」「何謂賢妻？」余回答：「像『松』一樣不離不棄，隨時為丈夫的後盾，並激勵鼓舞丈夫勇往直前的女中豪傑。」夫妻兩人為理想而奮鬥不懈。談到此，鉅眾能不能形成第二個「平泉」端賴是否有這麼多品德操守的有志之士，共同來創造實現所謂「欣求淨土，厭棄穢土」之義，不就如此嗎？！鉅眾版圖愈形擴大，人才需求也愈大，何來「失業率？」何來「不景氣？」而是要問自己「爭不爭氣！」

        在回國的機上，總算看到久違的國內新聞，看到未來準總統--馬英九先生「用才以德」，又在「天下雜誌」閱讀到台塑用人哲學都是以品德、忠誠為第一考量，與時下一些科技、金融產業動輒重金挖角，一切以利益為重，置忠義、品德為敝屣，這又豈是企業的社會責任，真是天壤之別，是故余挑選的接班團隊也是注重其品德與對理念之忠誠度，也唯有如此鉅眾的創業理念才得以延續，也才能盡鉅眾的社會責任，可能有人批評太幼稚、太理想化、太烏托邦了，但這次日本賞櫻之行，讓余感觸良多，尤其在弘前城滿城近萬株櫻花樹下，每顆櫻花樹雖都超過七十年以上，但仍搖曳綻放著朵朵櫻花，不到凋零日，就堅毅地矗立枝頭，種植這些櫻花樹之前人定感嘆無福消受這美景，但後代的人也定不會忘記由於前人的植栽，才有今日之美景，人生不也就是如此嗎？唯有「德」的風範能留給後世景仰與歷久不衰。亦所謂「前人種樹，後人乘涼」的道理，鉅眾人就是要種這種樹，余是如此期盼著。

註：人材還沒有去掉「木」，還不算人「才」，最後才變成「財」。--引用自「鴻海用人鐵則五十條」一書